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miércoles, mayo 14, 2014
San Agustín, envuelto en cultura y aventura.
Por: Maria del Mar Cabra
Emprendí un viaje a un lugar maravilloso y que muchos anhelan visitar, porque es uno de los municipios deseados del país, se caracteriza por estar pleno de artesanías, colores vivos y resplandecientes, de cultura, de gente inteligente y amante a su tierra, su increíble arqueología y arquitectura lo hace representativo para todas las personas que viven este lugar.
Está situado en el sur del Huila, en el macizo colombiano, una región montañosa donde la cordillera de los Andes se divide en tres ramas y donde nace el río más importante del país, el Rio Magdalena es la fuente hidrográfica de Colombia, nace en la laguna de la Magdalena en el Páramo de las Papas, al sur entre el Cauca y el Huila y por la primera ciudad que cruza es Neiva, con orgullo es considerada la Capital del Rio Magdalena.
Por sus calles se ve cantidad de personas trabajando, a los alrededores de cada lugar turístico podemos encontrar flores, rosas, muchos colores vivos y llenos de vida. También, los sitios turísticos son visitados a diario por personas allegadas al departamento del Huila, al país, por extranjeros que se enamoran de este bellísimo lugar y algunos deciden quedarse allí.
Visitamos lugares emblemáticos como el Parque Arqueológico de San Agustín, el estrecho del Magdalena, la chaquira y lo interesante para mí fue encontrar arte, arquitectura, urbanismo, ciencia, cine, artistas inspirados en música y en cultura en un lugar tan magnifico como lo es el faro centro cultural de San Agustín.
Esta diversidad de lugares, de recursos naturales hace enamorar a cada visitante y a cada habitante, es tan rica su temperatura que favorece el recorrido por todos los sitios turísticos de San Agustín , para caminar los extraordinarios lugares creo que se necesitaría cerca de 3 o más días para permanecer encantado y con ganas de quedarse viviendo allí.
San Agustín. , tradicionalmente ha tenido arquitectura en teja de barro, paredes de tierra, típico de una región de clima frio, aproximadamente existen 100 casas que aún se identifican como emblemáticas del diseño que ha representado.
Se encuentran cerca de 12 casas declaradas monumentos arquitectónicos del Huila, son declaradas así porque han llevado el símbolo de tradición en la edificación de sus casas. Desafortunadamente a medida que ha ido pasando el tiempo la arquitectura poco a poco se ha perdido, pues ya no se ve las mismas imágenes que hace 10 años se admiraban, existieron casas edificadas con columnas de madera, muros de bahareque, recubierto de barro; el techo de cónico y de paja, la misma gente se ha encargado de construir lugares lujosos y poco tradicionales, han descuidado de manera ardua la arquitectura tan rica que ha existido por varios años. Así lo afirmó Ricardo Báez un reconocido arquitecto Bogotano enamorado de los paisajes de San Agustín.
Existen personas consientes como Ricardo Báez quienes se han esmerado por no acabar con la arquitectura de esta región tan representativa para Colombia, han contribuido para que San Agustín siga siendo patrimonio cultural de la nación.
Finalmente, después de asistir al faro centro cultural de San Agustín, pude identificar la importancia que tiene todos los recursos naturales que habitan en este bello paraíso. Quienes lo visiten quedarán encantados con todos los sitios turísticos que encierra el municipio de San Agustín, es un orgullo inmenso tener lugares tan maravillosos en nuestra región.
viernes, mayo 09, 2014
Tierra de raros encantos
El lugar donde se reúnen toda clase de cultura dándole un toque mágico a un lugar que el hombre pone en riesgo.
Sin lugar a duda San Agustín es el Machu Pichu colombiano y no me refiero a la magnificación si no a la importancia histórica que allí encontramos, sin desprestigiar a las estatuarias que por más de cien años le han dado un valor significativo a San Agustín.Desde la llegada de los Alemanes a San Agustín, y la colonización de los españoles a tierra agustinense, se ha impuesto unos tipos de cultura para los nativos, es muy difícil diferenciar si pertenecen o no al pueblo o de culturas extrajeras. Pero hay que dar una mirada atrás de quienes fueron esos antepasados que hicieron posible la historia de San Agustín. El saqueo del oro y las legendarias estatuas que hoy en día son muy apetecidas para el tráfico ilegal.
Se presume de un lugar ancestral, de rituales indígenas, de piedras volcánicas y antepasados que hoy construyen la historia del sur colombiano. Descifrando la creación de estatuas y cementerios de la cultura arqueológica e histórica. Siendo compleja para un sin número de personas que conviven allí y desconocen la mitología de un misterio hecho en piedra. Aunque sea difícil de creer porque a unos pocos les interese la historia del lugar donde se han vivido anécdotas y los hechos que han sido de gran importancia para reconstruir una historia de más de cien años para los huilenses.
San Agustín a cinco horas de Neiva, nos da la bienvenida un pueblo de historia y turismo, casas antiguas, y de las pocas calles que aún se pueden recorrer en piedra, de una época donde los carruajes y personas transitaban. Ahora la modernización le han dado un toque distinto de calles en cemento.
La aventura apenas comienza
Un viernes curioso luego del terrible suceso de camino que atrasó cualquier actividad durante el viaje, nada de qué preocuparse, pero si del día agotado que fue la llegada a San Agustín.El clima es perfecto para olvidarse un poco de los casi cuarenta grados centígrados de la capital huilense.
Cada vez que llegó a un lugar al que poco conozco de sus platos, de la cultura gastronómica para poder disfrutar de un mangar delicioso, lastimosamente durante este viaje no vi nada curioso en gastronomía que llamara la atención.
El recorrido a la luz de la luna que se percibe una diferencia de San Agustín de día a una cara de noche. La mezcla de culturas, de diferencias que se socializan durante la caminata por el parque. Juventud entre nativos y turistas, compartir de un viernes con un poco de frío y ese calor humano.
El transitar de luces y sonidos, de guitarras y acordeones, un reggae ameniza el recorrido por las calles de un pueblo que a la luz del día hace la diferencia del encuentro de culturas.
Las emociones de encajar y hacer parte de una cultura agustiniana, disfrutar de la noche y el aroma de libertad de la juventud para crear costumbres. Una cultura en riesgo que el hombre contribuye. Por eso este lugar maravilloso donde se reúne toda clase de culturas por ser un epicentro de arte, historia y costumbres que caracterizan a San Agustín.
Los hallazgos entre la arqueología y la cultura, nos lleva a muchos años atrás. Entenderla como tal es mejor conocer de cerca todas las aventuras que esperan ser disfrutadas, un lugar diverso en cultura, enamorado de todas las maneras para volver y seguir disfrutando de las aventuras que tiene preparado el surcolombiano.
La arqueología de san agustín, es un misterio
Esculturas de una civilización sin nombre. Una de muchas interpretaciones.
Al parecer, según el número de estatuas y adornos que tuviera cada tumba, se reconocía la jerarquía a la pertenecía. También en el retrato se plasmaba las cualidades y debilidades que representaba a la persona, cuando estaba con vida.
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| Lavapatas, una de los rastros que dejó la misteriosa comunidad. |
Tal vez las esculturas fueron hechas por seres extraterrestres o aborígenes con poderes sobre naturales. Aunque no se saben quiénes fueron los escultores de estas sorprendentes obras. Lo único seguro es que en cada una de ellas están plasmados los secretos de una civilización de influencia mística.
El Parque Arqueológico de San Agustín está ubicado sobre la cordillera oriental en el Macizo Colombiano. En este lugar, la arqueología es una representación de las cualidades de la vida en comunidad, que de un momento a otro desapareció dejando rastro de su existencia.
Este lugar recibió el reconocimiento de Patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad, en 1995 por la UNESCO (Organización de la Naciones Unidas, para la Educación la Ciencia Y la Cultura) con el propósito de conservar el sitio por la riqueza pedagógica de la cultura Agustiniana, para el mundo. Para esto, el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH) se encarga de vigilar y cuidar el parque, evitando el deterioro y saqueo de esculturas.
Estatuarias del Parque ArqueológicoEste lugar recibió el reconocimiento de Patrimonio Histórico y Cultural de la Humanidad, en 1995 por la UNESCO (Organización de la Naciones Unidas, para la Educación la Ciencia Y la Cultura) con el propósito de conservar el sitio por la riqueza pedagógica de la cultura Agustiniana, para el mundo. Para esto, el Instituto Colombiano de Antropología e Historia (ICANH) se encarga de vigilar y cuidar el parque, evitando el deterioro y saqueo de esculturas.
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| Cementerio infantil, Alto del Lavapatas (Foto de Diana Milena García) |
En el interior del parque se encuentra El Alto del Lavapatas, mirador que está a una altura de 1830 metros sobre el nivel del mar. Es un lugar donde se puede disfrutar del fuerte viento que ha arrullado por varios siglos a los infantes que cayeron en un sueño eterno, cuyos cuerpos reposan en sus tumbas formando el cementerio infantil.
También en el lugar se localizan las mesitas A,B,C y D, todas cumplieron la función de tumbas para las personas que habitaron en el lugar. Se realizaban dos clases de entierros, uno eran lo primarios donde se enterraba por un determinado tiempo; otros los entierros secundarios, se sacaban los restos de la persona, se metían en una urna y luego se enterraban nuevamente en otro lugar. La tumba que quedaba vacía se utilizaba para realizar otro entierro.
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| Campo santo, Mesita A, esculturas sobre piedras de restos de volcán. |
En la mayoría de las esculturas se retrataba: el mono, los colmillos del jaguar, los ojos en forma de águila y la melena de un león. Los ojos grandes representaban la clarividencia, la boca el poder del verbo y los oídos la clariaudiencia. Si estas características en el rostro se plasmaban en las estatuas eran porque el difunto tenía un alto grado de sabiduría y trascendencia espiritual, estas cualidades se cumplían en los que habían sido chamanes en esa época.
El guía Julio César Ordoñez: Menciona “que el león es un animal representativo de la cultura egipcia, se dice que los que habitaron en estas tierras y tallaron las piedras tal vez eran provenientes de esa cultura y tuvieron que emigrar hasta acá porque en sus premoniciones se avecinaba una catástrofe en el lugar de origen de esa comunidad”.
Las estatuas no sólo representan al hombre, sino a la mujer como símbolo de fertilidad, plasmando el sistema reproductor femenino en varias de estas obras. Un ejemplo de esto se encuentra en la Mesita A, donde al lado derecho aparecen nueve líneas que representa los nueve meses de gestación que hoy conocemos por el calendario Juliano. Pero en ese tiempo ese calendario no existía. Los aborígenes hacían las cuentas de la duración del embarazo de la siguiente forma: el ciclo lunar conformado por 10 lunas se multiplicaban por los 28 días en el que se cumple el ciclo menstrual, dando como resultado 280, a estos se divide por 7 y da 40, que significa el conteo en semanas que dura el embarazo. En esta misma mesa aparece al lado izquierdo diez rayas que hace referencia a los denominados diez mundos donde las almas se iban a descansar por la llegada de la muerte. Estos se dividen en seis mundos superiores a donde iban los espíritus de las personas que tenían una vida espiritual intachable y los cuatro restantes son los inferiores que lo conformaban las almas de los aborígenes que no se comportaron bien en la tierra.
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| Símbolo de fertilidad y hace relevancia a el periodo de gestación. |
Además el aborigen realizaba su propia tumba con ayuda de los compañeros de su clan. Julio César Ordóñez dice que “ellos eran personas muy organizadas y se ayudaban entre sí, porque todo lo que realizaban era hecho en compañía”.
Por la joya histórica que representa el parque, Según el señor Ordoñez este lugar fue saqueado por el arqueólogo alemán Konrad Theodor Preuss, quien se llevó 21 estatuarias y actualmente se encuentran en el Museo Geográfico de Berlín. Pero nadie ha hecho el reclamo de esas estructuras, para que vuelvan a la Nación.
A pesar de que se llevaron una parte del legado místico ancestral, no cabe duda que este lugar aporta para entender el pensamiento de una civilización que a pesar de que es un enigma y no dejaron sus nombres tallado en piedra, dejaron huella que comprueba su existencia.
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| Estructura con ojos de cabeza de águila. |
Un oasis en medio del desierto
Por: Diana Milena García
Hace dos semanas con un grupo de compañeros y profesores tomamos tres buses y nos fuimos para San Agustín, sitio de herencia cultural que se encuentra ubicado al sur del Huila. Se trata de una pequeña ciudad con aproximadamente 18.000 habitantes, extensos paisajes verdes, música andina, constituye un área arqueológica muy importante en Sudamérica y en su territorio ubica dos de las cordilleras más importantes del país.
Partimos a eso de las seis de la mañana, me dedique a observar el paisaje la mayoría del trayecto, mientras unos dormían, otros escuchaban música o sacaban temas de la nada. A pocas horas, el viaje empezaría a tornarse cansón, pero no hubo necesidad de pedirle al conductor que se detuviera, justo antes de llegar al municipio de Garzón, el bus en el que viajábamos se detuvo por sus propios medios.
Allí permanecimos aproximadamente media hora, luego pasaríamos buena parte del día en Garzón mientras el bus estaba listo para llevarnos a este lugar tan lleno de historia. Desde que supe que viajaríamos a San Agustín, tenía curiosidad, qué es lo que hacía que este sitio fuera tan especial, ya había escuchado muchas explicaciones de personas que lo habían visitado pero necesitaba una definición propia. A unos cuantos metros el conductor nos advirtió que estábamos entrando al pueblo y desde ese preciso instante no hubo necesidad de traer a memoria más explicaciones.
Fue como entrar a un nuevo y no muy diferente país de las maravillas, Allí, el sol parecía jugar a las escondidas con las nubes, mientras que la helada brisa no tenía ni la más mínima intención de ocultarse, se paseaba de aquí para allá, visitando los árboles y muy a menudo saludaba amablemente nuestro cabello.
Nos instalamos en el hostal los Andaquies ubicado a las afueras del pueblo, donde gracias a las fincas vecinas llegaban los placidos olores a caña dulce y café. Hasta allí aún nos perseguía y con más fuerza la amable brisa y el canto lejano de las aves.
El día ya casi terminaba, así que decidimos ir al parque arqueológico, ubicado en la cordillera oriental del macizo colombiano, antes de empezar el recorrido nos dieron un pasaporte de entrada el cual describe las esculturas del lugar, al igual que la pelota la chaquira y todos los sitios turísticos de San Agustín.
El camino es cómodo hasta empezar las largas escaleras. En este recorrido la brisa seguía siendo nuestra compañera, y a cada escalón se manifestaba más fuerte y más helada. Los olores a caña y café tampoco desaparecían. El susurro de la fuente del Lava patas y la brisa no me dejaban percibir otro ruido. En la parte alta del Lava Patas, el silbido del viento es casi ensordecedor, pero con tan solo una mirada de 360 grados a nuestro alrededor se puede ver el esplendor de montañas sobre montañas.
En la vegetación del lugar predominan los árboles más conocidos como: los bambúes, cedros, helechos de palma, musgos, e Infinidad de orquídeas y parasitas de variados tonos que contribuyen a hermosear el paisaje.
La fauna está integrada por tigrillos, jaguares, osos, dantas, monos, zorros y variedades de réptiles y de aves canoras y de presa, algunas de las cuales fueron representadas en piedra por el pueblo escultor. Según Julio Cesar Ordoñez nuestro guía de viaje.
Las aves como el águila, él búho, los monos, los roedores, las serpientes, las ranas, y los jaguares debieron de entrañar algún significado mítico o ancestral, pues sus representaciones son repetidas y destacadas en las esculturas talladas en piedra del parque arqueológico de San Agustín.
En realidad no vi ninguno de estos animales fuera de una escultura con excepción de las aves que se pueden observar en el trayecto, y a lo lejos se escuchan sus cantos diferentes y acogedores.
Cuando regresábamos, la luna había terminado con el juego del sol, y su bella figura empezaba asomarse entre los grandes árboles y desde entonces el frío nos hacía parecer gelatinas y nos mandó inmediatamente a la cama.
Donde la brisa baña el paisaje más que el agua y los árboles susurran más que el viento.
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| Grupo viajero en el alto del Lava Patas |
Partimos a eso de las seis de la mañana, me dedique a observar el paisaje la mayoría del trayecto, mientras unos dormían, otros escuchaban música o sacaban temas de la nada. A pocas horas, el viaje empezaría a tornarse cansón, pero no hubo necesidad de pedirle al conductor que se detuviera, justo antes de llegar al municipio de Garzón, el bus en el que viajábamos se detuvo por sus propios medios.
Allí permanecimos aproximadamente media hora, luego pasaríamos buena parte del día en Garzón mientras el bus estaba listo para llevarnos a este lugar tan lleno de historia. Desde que supe que viajaríamos a San Agustín, tenía curiosidad, qué es lo que hacía que este sitio fuera tan especial, ya había escuchado muchas explicaciones de personas que lo habían visitado pero necesitaba una definición propia. A unos cuantos metros el conductor nos advirtió que estábamos entrando al pueblo y desde ese preciso instante no hubo necesidad de traer a memoria más explicaciones.
Fue como entrar a un nuevo y no muy diferente país de las maravillas, Allí, el sol parecía jugar a las escondidas con las nubes, mientras que la helada brisa no tenía ni la más mínima intención de ocultarse, se paseaba de aquí para allá, visitando los árboles y muy a menudo saludaba amablemente nuestro cabello.
Nos instalamos en el hostal los Andaquies ubicado a las afueras del pueblo, donde gracias a las fincas vecinas llegaban los placidos olores a caña dulce y café. Hasta allí aún nos perseguía y con más fuerza la amable brisa y el canto lejano de las aves.
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| Fuente del Lava Patas, Parque Arqueológico de San Agustín. |
El camino es cómodo hasta empezar las largas escaleras. En este recorrido la brisa seguía siendo nuestra compañera, y a cada escalón se manifestaba más fuerte y más helada. Los olores a caña y café tampoco desaparecían. El susurro de la fuente del Lava patas y la brisa no me dejaban percibir otro ruido. En la parte alta del Lava Patas, el silbido del viento es casi ensordecedor, pero con tan solo una mirada de 360 grados a nuestro alrededor se puede ver el esplendor de montañas sobre montañas.
En la vegetación del lugar predominan los árboles más conocidos como: los bambúes, cedros, helechos de palma, musgos, e Infinidad de orquídeas y parasitas de variados tonos que contribuyen a hermosear el paisaje.
La fauna está integrada por tigrillos, jaguares, osos, dantas, monos, zorros y variedades de réptiles y de aves canoras y de presa, algunas de las cuales fueron representadas en piedra por el pueblo escultor. Según Julio Cesar Ordoñez nuestro guía de viaje.
Las aves como el águila, él búho, los monos, los roedores, las serpientes, las ranas, y los jaguares debieron de entrañar algún significado mítico o ancestral, pues sus representaciones son repetidas y destacadas en las esculturas talladas en piedra del parque arqueológico de San Agustín.
En realidad no vi ninguno de estos animales fuera de una escultura con excepción de las aves que se pueden observar en el trayecto, y a lo lejos se escuchan sus cantos diferentes y acogedores.
Cuando regresábamos, la luna había terminado con el juego del sol, y su bella figura empezaba asomarse entre los grandes árboles y desde entonces el frío nos hacía parecer gelatinas y nos mandó inmediatamente a la cama.
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| Estrecho del Magdalena |
Al amanecer, con el canto de las aves, el olor a hierba fresca y un suave tono anaranjado que comenzaba a pintarse en el cielo nos dirigimos a la montañosa cordillera central. En el momento en que el conductor nos dijo, que habíamos pasado de cordillera, sentí un cambio de ambiente aunque no sé si fue real o solo así quise imaginarlo.
Desde que se comienza a descender al estrecho del río Magdalena se siente la humedad, las escaleras ya no eran tan largas, los árboles que se encuentran a cada lado de ellas parecían iguales, grandes y siempre acariciados por la brisa que traía consigo un ligero olor a madera mojada.
Ya en el río es imposible ignorar la virgen que se encuentra al otro lado en la parte superior, Julio Ordoñez al ver lo distraídos que estábamos mirando la virgen, expresó que allí iba mucha gente a quitarse la vida, dando un gran salto y perdiéndose entre las profundas aguas del río Magdalena.
Las piedras que rodean el río siempre están frías y húmedas, tienden a ser resbalosas y rusticas al mismo tiempo; el agua parece tranquila y parece tener un color tierra. Había mariposas por todos lados y cuando se echaban a volar parecían estar formando un arcoíris. Allí no permanecimos mucho tiempo porque ya casi terminaba la mañana y aún nos faltaba visitar el lugar más idóneo para reflexionar.
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| La Chaquira |
En esta misma cordillera se encuentra La Chaquira, lo ideal es descender en caballo pero decidimos ir a pie, es un camino bastante largo; al igual que en el parque y el estrecho hay muchas escaleras. Además al inicio es un campo donde llega un denso olor a ganado, ya en las escaleras se puede sentir el café en los pulmones y en la parte inferior donde la brisa sopla con mayor intensidad se mezclan esos olores con la fuerte sensación de estar en una fábrica de agua.
La Chaquira es una zona montañosa que se ve al borde del precipicio. Un cercado de metal encierra todo el conjunto de rocas que fueron esculpidas en algún momento de la historia. Desde allí, se puede apreciar el cañón formado por el río Magdalena y algunas esculturas repartidas en el entorno, además de las cascadas blancas que bañan y dan vida al paisaje.
Aquel tono anaranjado del atardecer empezaba a dibujarse a nuestras espaldas, entonces nos dirigimos al pueblo, allí en el centro cultural llamado el Faro, se encontraba Ricardo Báez, un Bogotano que hace muchos años se enamoró del esplendor de San Agustín y decidió quedarse. Creó este restaurante bar donde se encuentra una fantástica combinación de la cultura san agustiniana, arte y todo tipo de música.
Ricardo es uno de los mayores defensores del río Magdalena y opositor de las hidroeléctricas. Asegura que al lugar llegan turistas de todo el mundo gracias a que la naturaleza no ha sido trasformada aún por el hombre.
También se refirió a los planes que tienen las hidroeléctricas, de crear más represas en el río. Después de las represas de Betania y la del Quimbo, rechaza los planes que tiene la empresa de Hydrochina de inundar el estrecho y el cañón del Magdalena. Destacó que este proyecto afectaría el sitio que se encuentra en medio de un exuberante paisaje de montañas y vegetación.
San Agustín es un oasis en medio del desierto, Ricardo opina que la naturaleza, la mayoría de bosques y parques del departamento están siendo deforestados por las grandes empresas. Que las comunidades están siendo engañadas y castigadas por su inocencia. Pero que San Agustín se encuentra protegido por un poder más allá de lo terrenal que hace imposible su desaparición o trasformación.
Las dos cordilleras que recorren el territorio san agustiniano forman una buena opción para ir, respirar aire puro y ver las maravillas de la naturaleza. No alcanzamos a ir a otros lugares como a la pelota por falta de tiempo, pero con el parque, La Chaquira y el Estrecho de Magdalena nos damos cuenta que el Huila tiene un gran paraíso verde en el sur que no merece desaparecer, además que la brisa siempre será la fiel compañera de viaje.
jueves, noviembre 21, 2013
Ciberperiodismo en el siglo XXI
Una mirada hacia la Incorporación de novedosos componentes y los nuevos retos del periodismo en la web.
Hace diez años cambio el modo de dar información; se llevaron los medios informativos a Internet, de allí nacieron los periódicos web, los weblogs y toda cantidad de páginas en la red, ofreciendo información de toda clase para los cibernautas; a causa de este fenómeno creció la necesidad de ampliar la información ofrecida, de interactuar con los usuarios y de mostrar más que solo un hecho informativo.
Los periódicos han tenido por mucho tiempo una ventaja que no tenían los demás medios, como la televisión y la radio; era esa capacidad de dar una información más amplia y detallada, debido a el espacio y el tiempo. Ya se conoce que las noticias en un canal de televisión son rápidas al igual que en radio. Después de la llegada de Internet, se creó la posibilidad de llevar la información a las redes, y se tomó esa parte fundamental que tienen los medios impresos, se crearon las páginas de Internet con fin de llevar información completa, rápida y ampliamente especificada a los cibernautas, también se empezó a trabajar con audio e incorporación de imágenes.
Para el siglo XXI, eso ya no se hizo suficiente, todo en el mundo tienen que ir evolucionando, así aparecen nuevas alternativas para hacer de esta clase de periodismo algo más audaz y competitivo, de este surge la necesidad de introducir o trabajar con tres detonantes especiales para lograr este objetivo.
La Hipertextualidad, la Multimedialidad y la Interactividad. Estas tres son las nuevas bases para conformar el lenguaje del ciberperiodismo, uno competente para dar información detallada, rápida y sobretodo capacitado para responder a las exigencias del público, estas estrategias además de ser acertadas por su funcionamiento son para los ciberperiodismo una herramienta única, en ninguno de los otros medios tiene la facilidad de poner las tres juntas.
La Hipertextualidad es una herramienta, que ya es usada por muchas páginas web, tiene gran importancia para ampliar la información, es una de las ventajas grandes que tiene el periodismo digital, y es que no se reprime tanto el espacio para dar la información, si bien el campo de la noticia es corto; existirá un hipertexto o hipervínculo, con la función de ampliar la información requerida.
El avance de las nuevas tecnologías ha creado la necesidad de tener más contenido que ofrecer a los cibernautas; ahora el desafío es llegar más allá; es ofrecer una gran variedad de información, de tal manera que el usuario pueda optar por alguna en especial, los periodistas deben saber aprovechar la hipertextualidad para dar profundidad a y riqueza a la información.La Multimedialidad, es una herramienta necesaria para atraer al público, los periodistas de este siglo no solo deben saber escribir para contar una historia, la competitividad y lo que se pide es que con un sonido o imágenes también tengan esa capacidad de contar una historia, esto ha llevado a que los medios en la web tengan una mayor acogida en el público, además las facilidades de las redes ha hecho que está llamativa herramienta se convierta en una de las más importantes debido a su facilidad de acceso y entretenimiento, la gente prefiere ver un vídeo que contenga la información o las imágenes se pueden convertir en un modo de apoyo útil para el periodista, pues ya no existe esa barrera entre periodista de palabra y periodistas de la imagen, lo que se exige en este tiempo es una unión de las dos herramientas en un mismo periodismo, uno capaz de saber dar el protagonismo de la imagen, el sondo o la palabra en su momento.
La interactividad es otro reto importante que tiene el periodismo digital de hoy, cabe señalar que muchos periódicos web ya han adoptado la medida, con unos esquemas particulares como una opción de contactar y dar opinión de los temas que se tratan además de las redes sociales se han convertido en una herramienta importante para este oficio.Estos tres detonantes han creado una nueva forma de expresión en el ciberespacio, unos nuevos géneros que constituyen una iniciativa en el lenguaje periodístico.
Por mucho tiempo se ha manejado un mismo formato y estilo de ver o dar a conocer la información; para eso el desafío de los nuevos periodistas, es dar un voto de creatividad.
